Família Aruanda

quarta-feira, 27 de junho de 2012

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Livros em áudio para download:
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Mensagens de áudio
Ferramentas de Deus
Algum Serviço
Tempo e Nós
Jugo Mental
Se Procuras
Mudanças e Problemas
Assuntos de Paixão
Idade
Compaixão e Nós
O Evangelho no Lar
Má-Vontade
Da Humildade / O Burro de Carga
Itens da Felicidade
Aparências
Tema Evangélico
Aulas do Caminho
Da Existência de Deus
Solidariedade / Até O Fim
Rendição
O Crente Modificado
Dinheiro e Serviço
Pergunta e Resposta
Pobres
Amparo Recíproco
Comecemos
Vida e Amor
Rimas do Bem
Carnaval
Norma de Vencer
Imperativo da Paciência
Prece Por Liberdade
Trabalho e Vida
Lição Paternal
Esquece
Oração Diante a Palavra
Olhai Aos Lírios
Ponto de Apoio
O Poder da Prece
Auto-desobsessão
Mudanças
No Rumo da Paz
Serve Com Deus
A Chuva A Criança
A posse da Felicidade
A Promoção
A Terra
Abrigo Intimo
Acordemos
Adultério e Prostituição
Afeições
Agora não Depois
Ainda Hoje
Algo para Nos
Amigo
Anotação Necessária
Anotações em Serviço
Ante o Príncipe da Paz
Ante Os Mortos
Ante os Pequeninos
Apelo
Apelo Fraternal
Apoio e Bênção
Aprendiz e Instrutor
Aptidão e Habilitação
Ascensão
Aspiração e Trabalho
Assunto de Liberdade
Assunto em Nos Assuntos
Assuntos de Tempo
Atendamos ao Senhor
Aula Viva
Auto-Liberação
Bagatelas
Bem Viver
Bilhete Amigo
Boa Vontade
Brinde para Jesus
Bênção no Lar
Bússola da Alma
Cantiga das Palavras
Cantigas da Tolerância
Caridade e Jesus
Caridade e Raciocínio
Carta aos Meninos
Carta de Ano Novo
Causa e Efeito
Chamados a Servir
Com Caridade
Com Firmeza
Começos de Tarefa
Compromisso Pessoal
Comunidade
Confidencia Mais Intima
Confidencias de Natal
Conforto
Conquista
Conselhos Fraternais de Emmanuel
Construção Intima
Contra-Sensos
Conversa de amigo
Cooperação
Corpo
Corrigir
Criança e Nós
Cristo em nos
Cura do Mal
Da ociosidade
Decálogos para Nós
Destaque Deus e a Humanidade
Deus te Abençoe
Deus te faca feliz
Dever e Liberdade
Dia e Noite
Diante da Rebeldia
Diante da Sombra
Diante dos Pioneiros
Diariamente
Diretriz
Disciplina e Educação
Distúrbios Emocionais
Divida de Amor
Do Lar para o Mundo
Dor
Dores Estímulos Drágeas de Saúde Educandário de Luz Em louvor do Livro Em nós mesmos Em Plena Alvorada Em torno da Caridade Em torno do futuro Entendimento Escada de Luz Essenciais Experiência Doméstica Experiências pessoais Face Trancada Familiares Incompreensivos Fatalidade Fatalidade e Livre Arbítrio Fenômenos e Bênçãos Filhos Diferentes Filhos Muito Obrigado Força Forças Mentais Franqueza e Caridade Fraternidade em Ação Fruto e Exemplo Fé em Deus Hino do Repouso Hoje Contigo Humildade Amor e Luz Impedimentos Implosão Mental Indagações a Nós Mesmos Indagações no Cotidiano Inimigos e Opositores Intrigas e Acusações Irmanemo-nos em Jesus Jesus e Estudo - Estudo como dever Jovens e Adultos Justiça e Misericórdia Juventude Lema da Vida Libertação Espiritual Livro Espírita Luta de um Pai Lutar ou Perder Luzes ao Entardecer Lê e Medita Magnetismo pessoal Mais Mais Rogativas Mas rogo-te Senhor Mensagem aos Jovens Moeda e Vida Momentos de Crise Mordomias Motes da Palavra Máximo e Mínimo Mãe Mãe reanima-te Na Arena da Evolução Na Ação de Pedir Na Boa Luta Na Ordem Social Nas Obras da Assistência Social Nas Relações Humanas Nas Trilhas da Vida Natal Negócios No Combate à Ignorância No Reino da Alma Nos Círculos da Matéria Nos Momentos Difíceis Nota do Tempo Não Fujas Não Reclame O Advogado da Cruz O Anjo e a Cruz O Caminho do Reino O Conquistador Diferente O Conto da Mosca O Emprego O Grito de Cólera O Livro O Maior Mandamento O Mais Importante O Melhor Para Nos O Perfume da Vida O Próximos O Pântano O Remédio Salutar Objetivo da Fé Obra Pessoal Obrigado Senhor Orar e Perdoar Oração de Ferreiro Oração do Servo Imperfeito Oração no Dia dos Mortos Oração pelos Esquecidos Os Animais Paciência Paciência conosco Para Encontrar Deus Partilha Paz e Luz Pedi e Obtereis Pequeninas grandes dádivas Perfeição e Aperfeiçoamento Perseverar Podando Irritações Podes Por Agora Prece do Jovem Cristão Prece dos filhos Prece Por Trabalho Precisamente Presença da Lei Procuremos Mais Luz Profilaxia da Alma Proteção Provas Inesperadas Provações dos Entes Queridos Página de Louvor Quadro que Fala Que Produzes Querer é Poder Questão de Comida Reação Reflete Reflexão Espírita Religião Rendendo Graças Repara onde Moras Respostas Diversas Rimário da Fé Riqueza e Ação Rogativa Salvar-se Se Tiveres Amor Segue Adiante Sempre o Bem Sempre o Bem Sentimento Idéia e Ação Serve e Esquece Simão o mendigo Sobre a Dor Sonetos Temas da Vida Simples Tempo de Natal Temário da Dor Tesouros da Alma Teu Lugar Trabalho e Nós Transformação Tribulações Trio da Esperança Trovas da Amizade Tópicos da Vida Um Amigo Que Volta Um Minuto de Cólera União a Dois União Infeliz Vida e Triunfo Vingança

Sacerdote de Umbanda

Atualmente, muitos jovens trabalham nas casas como Ogãs, responsáveis pelos toques dos atabaques, e, em algumas ocasiões, como médium.

Não consigo mais separar a religião da vida particular e da profissional. É uma coisa só, completa.

Não importa qual é a religião e a doutrina que segue, o importante é respeitar todas, se encontrar, e praticar a caridade.

Acredito que a Umbanda deve ser também entendida e praticada dentro de seus princípios litúrgicos e para isso o Estudo se faz necessário.

O médium deve ter consciência de seus deveres e responsabilidades perante a Umbanda e o Astral Superior, pois só assim ele sairá da condição de simples praticante, aquele que tem a Umbanda como um fenômeno de incorporação apenas, para uma a condição de um Ser religioso, ou seja um Sacerdote.

Quando menciono a palavra Sacerdote, não me refiro aquele diploma que ficará pendurado na parede, mas sim aquele poder de cura que somente pessoas com auto-equilíbrio e total esclarecimento consegue ter e expressar ao próximo.

Sacerdote é aquele que tem o dom de ensinar, que toca no coração das pessoas, ensinando coisas mesmo, quando não quer dizer nada. Sacerdote é aquele que traz o dom do Astral Superior e que tem a humildade na alma.

Mas, não uma humildade de inferioridade, mas de misericórdia.

No entanto, é importante esclarecer dois pontos:

-Primeiro, para se chegar ao auto-equilíbrio a pessoa deverá ter trabalhado muito o seu íntimo com grandes reformas intimas e é claro que o esclarecimento, o conhecimento e a religiosidade são os pilares para essas reformas.

-Segundo quando me refiro ao ‘Sacerdote - aquele que cura’, não me refiro a cura física, mas sim a cura da alma, das magoas e da tristeza, claro que curando o espírito o corpo físico responde rapidamente, mas o que me refiro é aquela cura capaz de encher o coração próximo de esperança, de alegria e de fé, isso sim é ter o poder sacerdotal.

E mais uma vez digo, para isso acontecer é preciso que o médium tenha conhecimento e responsabilidade, que tenha a alma pura, cheia de amor incondicional e que tenha a sua reforma intima sustentada pela sua religião.

Uma religião que traz os mais puros sentimentos de liberdade, de paz e de segurança como a Umbanda traz, basta conhecê-la.

Sempre afirmo:

“só se pode amar algo quando realmente se conhece, caso contrario é ilusão, é um amor sem sustentação e sem confiança, portanto logo se romperá o laço”, e infelizmente é isso que mais vemos acontecer na Umbanda, a maioria dos médiuns chegam na empolgação fazendo juras de amor, mas a primeira balançada é suficiente para romper todo esse “amor” e entusiasmo.

Guardião de Ogum.

segunda-feira, 4 de junho de 2012

História Terrena de Um Preto Velho

Noite na senzala. Os escravos amontoam-se pelo chão arranjando-se como podem. Engrácia entra correndo e vai direto até onde Amundê está e o sacode: - A sinhazinha está chamando, é urgente! - O escravo é conhecido pelas mezinhas e rezas que aplica a todos seus irmãos e o motivo do chamado é justamente esse. O filho de Sinhá Tereza está muito doente.

É apenas uma criança de cinco anos e arde em febre há dois dias sem que os médicos chamados na corte consigam faze-la baixar. Sem ter mais a quem recorrer, no desespero próprio das mães, resolveu seguir o conselho de sua escrava de dentro e chamar o africano.

Aproveitando a ida de seu marido à cidade, ele jamais concordaria, manda que venha. Sabendo do que se tratava o homem foi preparado. Levou algumas ervas e um grande vidro com uma garrafada feita por ele e cujos ingredientes não revelava nem sob tortura.

Em poucos minutos adentram o quarto do menino e Amundê percebe que precisa agir com presteza. Manda que Engrácia busque água quente para jogar sobe as ervas que trouxe enquanto serve uma boa colherada do remédio ao garoto. Dentro de uma bacia coloca a água pedida e vai colocando as folhagens uma a uma enquanto reza em seu dialeto.

Ordena que desnudem a criança e carinhosamente a coloca dentro da bacia passando-lhe as ervas no pequeno corpo. Nesse instante a porta se abre e surge o Sinhô Aurélio acompanhado do padre da cidade. Tereza grita e corre até o marido desculpando-se. O padre dirige-se a ela com ferocidade: - Como entrega seu filho a um feiticeiro? - dirigindo-se ao marido - Diga adeus ao menino, após passar por essa sessão de bruxaria ele morrerá sem dúvida! Tereza corre até o filho e o cobre com um cobertor enquanto o marido ordena que o escravo seja levado imediatamente ao tronco onde o capataz aplicará o castigo merecido. - Engrácia, acorde todos os negros para que vejam o fim que darei ao assassino de meu filho! Todos reunidos no grande terreiro ouvem a ordem dada ao capataz: - Chibata até a morte!

E vocês - aponta todos os escravos - saibam que darei o mesmo fim a todos que ousarem chegar perto de minha família novamente. As chibatadas são dadas sem piedade, Amundê deixa escapar urros de dor entremeados com rezas o que somente aguça a maldade do capataz.

Lágrimas copiosas correm pelas faces de muitos escravos. Após duas horas de intensa agonia o negro entrega sua alma e seu corpo retesa-se no arroubo final, finalmente descansará. O silêncio do momento é cortado por um grito vindo da principal janela da casa grande: - Aurélio, pelo amor de Deus - é Tereza com o filho nos braços - o menino está curado, a febre cedeu e ele está brincando! Assim morreu Amundê conhecido em nossos terreiros como o velho Pai Francisco de Luanda. Sua benção, meu pai! Permita que jamais voltemos a ver algo tão perverso em nossa história.

quinta-feira, 31 de maio de 2012

Oferendas no ritual Umbandista!

Pergunta: Qual a finalidade das oferendas dentro do ritual Umbandista?

Baiano José: Sei que minha resposta vai desapontar a muitos irmãos e irmãs que direcionam sua mediunidade dentro da lei de Umbanda, mas em pleno século XXI fica inaceitável ainda acreditarmos que velas, frutas, panos e flores possam fazer o resultado acontecer por si só, sem a necessidade de uma reforma intima e uma fé balizada na proposta de Jesus em nossas vidas.
As oferendas em sua origem Africana diferem e muito do objetivo que hoje são direcionadas, lá temos o negro que devido a época em que se encontrava oferecia aos Orixás o que tinha de melhor dentro de sua casa. Tomemos como exemplo quando vamos receber visitas em nossa casa, sempre gostamos de oferecer o que temos de melhor e nesta localidade o negro oferecia o que não lhe faltava a mesa, ai vemos o fundamento da "comida" dentro do ritual Umbanda, originando a festa comemorativa do OLUBAJÉ.
Nos dias atuais com uma gama de informações que nos chegam através dos meios de comunicação como: Sites, mídia televisiva, livros de diversos autores etc... Ainda encontramos irmãos e irmãs sujando cachoeiras, praias, campos, matas etc... Levando a estes locais "comida" para conseguir sucesso financeiro, amor, saúde, paz e harmonia, dons que compete a cada um buscá-los através do empenho e da atitude de progresso e isso não compete a este ou aquele Orixá cuja finalidade na natureza como essência divina é bem diferente do que infelizmente ainda presenciamos nas "casas de santo", "terreiros" e "santuários".

Santo não come meus filhos, por que não existe matéria carnal para isso! A ativação do elemento vegetal pode ser feita mentalmente através de uma prece com fé e devoção. Tomemos como exemplo se um de meus irmãos ou irmãs desejam fazer uma oferenda a Oxum em uma cachoeira, podem se dirigir a mesma levando flores que deverão ser plantadas ato este que preserva, não choca e mantém a atitude de respeito para esta força denominada Orixá. Após o plantio, podemos entoar de forma singela um cântico para Oxum e com fé e devoção fazermos nossa oração que lhes asseguro meus irmãos e irmãs será escutada da mesma forma.

Hoje cometem-se excessos em nome da Umbanda e os mesmos mais servem de "muleta vibratória" do que "fundamento doutrinário".

Não adianta nos dirigirmos a um ponto onde se concentra esta ou aquela força de Orixá, para sujarmos e poluirmos este santuário natural. O ato de oferendar a inicio impressiona pelas cores, formas e essências que compõem uma oferenda, mas vale lembrar que isso vai apodrecer com o tempo, gerando náuseas, asco e infelizmente criticas classificando a Umbanda como "manifestação de baixo espiritismo!"

Não temos intenção de ofender aqueles que acreditam que o sabonete e o Manjar para Yemanjá vai lhes trazer algo, isso é uma questão doutrinária em que muitos ainda necessitam desta "muleta" para desenvolverem sua fé e fortalecerem sua crença.
Se, portanto, quando fordes depor vossa oferenda no altar, vos lembrardes de que o vosso irmão tem qualquer coisa contra vós, - deixai a vossa dádiva junto ao altar e ide, antes, reconciliar-vos com o vosso irmão; depois, então, voltai a oferecê-la. - (S. MATEUS, cap. V, vv. 23 e 24.) 8. Quando diz: "Ide reconciliar-vos com o vosso irmão, antes de depordes a vossa oferenda no altar", Jesus ensina que o sacrifício mais agradável ao Senhor é o que o homem faça do seu próprio ressentimento; que, antes de se apresentar para ser por ele perdoado, precisa o homem haver perdoado e reparado o agravo que tenha feito a algum de seus irmãos. Só então a sua oferenda será bem aceita, porque virá de um coração expungido de todo e qualquer pensamento mau. Ele materializou o preceito, porque os judeus ofereciam sacrifícios materiais; cumpria--lhe conformar suas palavras aos usos ainda em voga. O cristão não oferece dons materiais, pois que espiritualizou o sacrifício. Com isso, porém, o preceito ainda mais força ganha. Ele oferece sua alma a Deus e essa alma tem de ser purificada. Entrando no templo do Senhor, deve ele deixar fora todo sentimento de ódio e de animosidade, todo mau pensamento contra seu irmão. Só então os anjos levarão sua prece aos pés do Eterno. Eis aí o que ensina Jesus por estas palavras: "Deixai a vossa oferenda junto do altar e ide primeiro reconciliar-vos com o vosso irmão, se quiserdes ser agradável ao Senhor."

O Evangelho segundo o espiritismo - Editora FEB

A Umbanda meus irmãos e irmãs passa por um momento de espiritualização e religião sem espiritualização é só um amontoado de dogmas!

Psicografado por Géro Maita

terça-feira, 29 de maio de 2012

Por que Saudar?

A importância do "Saudar"

O umbandista respeitoso e religioso deve sempre que entrar em um Centro, Saudar respeitosamente as Forças que sustentam aquele Centro e o próprio médium.
Deve-se no primeiro momento Saudar as Forças dos Srs. Guardiões e das Sras. Guardiãs assentadas na Tronqueira agradecendo a permissão de sua entrada naquela Casa Santa, agradecendo o recolhimento e encaminhamento de espíritos negativos que é realizado no ato da “simples” saudação, agradecendo a guarda, a força e a proteção que ELES realizam.
Em segundo momento Saudar o Congá e o Altar, local Sagrado de um Centro que deve ser respeitado e é onde se realiza a grande troca de energia, pois todas as Irradiações Divinas estão sendo projetadas sobre todos aqueles que reconhecem o Poder Divino.
O ato de “Bater Cabeça” não deve ser um “costume”, mas sim uma atitude de reverência diante dos Sagrados Orixás, é nessa hora que comungamos com Oxalá, Oxum, Oxóssi, Xangô, Ogum, Obaluayê e Iemanjá pedindo que mantenha nossos olhos fechados para o ciúme, para o egoísmo e para a inveja, que mantenha nossos ouvidos fechados para a intriga e para a curiosidade que alimenta a fofoca, que mantenha nossos corações abertos para o amor, para a fé, para a compaixão e para a esperança, que mantenha nossa mente aberta para o discernimento, para a sabedoria e para a paciência, que mantenha nosso espírito purificado e iluminado para que assim possamos servir de “simples” instrumentos de Deus, da Lei e da Justiça.
É o momento de agradecer, agradecer e agradecer por essa oportunidade única e excelsa que temos por estar diante do Poder Divino.
Em terceiro lugar e não menos importante, o médium deve Saudar e tomar a Benção de seu Pai ou Mãe Espiritual.
Quando isso ocorre, o “filho” está reconhecendo seu Pai Espiritual como o detentor dos conhecimentos da Lei de Umbanda e como seu orientador, que o conduzirá, sustentará e protegerá dentro da doutrina religiosa umbandista.
“Tomar a Benção” é um procedimento de reconhecimento de Grau e de respeito à Hierarquia, pois o Pai Espiritual é a voz, é a força, é o representante e o intermediário dos Orixás aqui no plano material e ele é escolhido e preparado pelas próprias Forças Divinas, pois se assim não fosse, não conseguiria sustentar uma gira ou realizar um “simples” desenvolvimento. Cada Centro tem a sua forma de saudar o Pai Espiritual, mas quando o médium toma entre suas mãos a mão de seu Pai Espiritual, a beija respeitosamente, leva-a até a sua testa e a beija novamente, este ato representa o desejo de que aquelas mãos preparadas o conduza aos serviços de Deus ajudando-o a adquirir conhecimentos Sagrados.
Ao dizer: “Daí-me Pai, a sua benção” e o Pai Espiritual responder “Seja Oxalá quem lhe abençoe” ele está saudando acima de tudo a Trindade Divina e sendo abençoado POR OLORUN, POR OXALÁ E POR IFÁ. As mesmas atitudes devem ser realizadas ao sair do Centro, pois o médium sai do Sagrado para o Profano.

Salve a Umbanda!!!

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